睁眼看世界

   袁朗说：你老把一切当成你的对立，总想征服一切。费了这么大的力，我们只想在你们没有战争的时候，就（让你们）经历第一场战争。战争中伤亡最重的总是新兵，因为没有心理经历，没有适应时间。我们制造这样的心理经历，只有一次，下次就不灵了；我是想说，这样的经历，在你成才的人生之中只有一次，可你放弃了。

   成才说：对不起，我为自己的表现表示遗憾。

   袁朗说：我也很遗憾，我们肯定你的能力，但是无法接受你成为我们的一员。我不怀疑如果在战场上你肯定奋勇杀敌，仅凭杀伤数目也能成为战斗英雄，可那真不是我们这支部队需要的，甚至不是现代部队需要的。

    意识到自己将被A大队淘汰，成才很不甘心，他说：为什么？就因为这一次，一次失误？理由，我需要一个理由！

   袁朗说：理由（是）你太见外！任何人和团体很难在你的心里占到一席之地。你很活跃，也很有能力，但你很封闭，你总是在自己的世界里想自己的、做自己的。成才，我们这伙人不只是为了对抗，你的战友，甚至你的敌人，需要你去理解、融洽和经历。

   成才终于发火了，他质问袁朗：你为什么这么说我？你觉得自己完全了解我吗？

    袁朗仍然心平气和，他说：做个小小的测试吧。

   成才说：好。

   袁朗说：给我们大家解释一下钢七连那六个字。

   成才疑惑地问：七连？

   袁朗忍住笑，说：你的军龄才三年，不至于连呆过两年的老部队都忘了吧？

   成才说：当然不会忘！钢七连我一辈子都忘不了！可是我不明白你的意思，我不明白什么六个字。

   袁朗说：好了好了，我收回这个问题。我一直在想，你怎么会违背这六个字？是我们让你不安，还是你太过患得患失？现在我明白了，你在那里生活了两年，那六个字是那个地方为之自豪的根本，可那六个字根本没有进过你的心里，从来没有进过你的心里：不放弃，不抛弃。

   袁朗走到成才面前，说：成才，你经历的每个地方、每个人、每件事，都需要你付出时间和生命，可你从来没付出感情，你总是冷冰冰地把他们仍掉，那你的努力是为了什么？为了一个结果虚耗人生？你该想的不是怎么成为一个特种兵，是善待自己，做好普通一兵。

   成才说：不抛弃，不放弃，我当然记得这六个字，我一辈子都不会忘；只是，只是刚才你，你问我的时候我忘了，我不知道你说的是这六个字。

   袁朗说：你知道，可你心里没有。七连只是你的一个过路的地方，如果再有更好的去处，这儿也是你过路的地方——我们不敢跟这样的战友一起上战场。

   成才怒视着袁朗，说：我不服！你凭什么这么说我？你觉得自己很了解我？在所有人里边我得分最高，排名最前，表现最好的！记不记得一个月前你说过什么？欢迎你成为老A的一员，是不是你说的？！还有这儿、这儿（他指着自己的特种兵袖标和胸章），这是什么？这说明我已经是老A了！凭什么，凭什么你一句话能、能把一切都否定了？我不服！

   短暂沉默后，袁朗对成才的人性做了一针见血的评价，他说：还记得27吗（成才记起，27号学员曾对着袁朗大喊：我找你，我就是找你）？我给过他机会（成才回忆着，27号学员还在大喊：不收回，就是找你。如果你能用我手中这支枪射击，在一分钟内打出你们所谓的合格成绩，我弃权）。你知道我能做到，你和我较量过。我希望你能阻止他，可你什么也没有做。你们是同寝，一起经历过那样的艰难，你却认为他和你没有关系，你想的是他是你一个竞争对手，你失去的只是一个竞争者，你却没想你失去的是一位战友。我对你很失望。我一直在想，这么优秀的一个兵，为什么不能把我们当成他的战友？从那天起我开始对你失望。你们是团队的核心、精神、唯一的财富，其它都是虚的。我无法只看你们的表现，我更看重的是人！成才，你想知道我觉得你唯一可取的地方是什么吗？

   成才这时已经被彻底说服了，他变得失魂落魄。听到袁朗的问话，他无神地笑了笑，自嘲道：当然，当然不是我的射击。

   袁朗说：是在你放弃之前，喊了你朋友的名字。我终于发现这世界上还有你在意的人，可这并不能说明你就学会了珍惜。回去吧，对自己、对别人仁慈点。好好做人，叫下一个。

 

   这一段很震撼，人性与理性，人情与能力，哪一个更重要？人天生就有两种类型么，人的本性可以改变么？可以选么，如何选，值得深思。

    次贷危机、三鹿奶粉、烂桔子事件，以及自己身边的事、读过的书越发让我体会，信任是一条死胡同，越走越窄，最后没路可走。也许年纪越大越能够有同感，而且越伟大的人这条胡同越窄。老毛英明神武一生一世，最后把大位传给了一个最平庸的人，但是对他来说没得选择，因为只有这个人可以信任。

   次贷危机本身经济规模并不算大，但是由于恐慌的传播导致投资者对所有金融企业、金融产品以及同行的没信心，演化成规模巨大的金融危机乃至全球经济危机。股市大跌也是如此，你不跑人家先跑，谁会讲义气跟你一起死扛？博弈理论的原理就是警察利用罪犯的相互不信任，虽然罪犯自己也知道如果大家相互信任最有利，但是最终选择还是当叛徒。这就是人性。

    也怪不得现代人，现在没有同情心、冷漠，连路上疯狂磕头、缺胳膊断腿、血淋淋的乞丐都是有组织有纪律的集团军！一个地方桔子坏了，全世界的桔子都没人吃；一场球踢得不好，所有人都说这是假球；家里有线电视坏了，居然是土匪剪断再扮成维修人员上门劫财劫色；接到电信公司电话欠费，转接到警察局，背景还有警铃和接报警的声音，警方协助转账到安全账户实际上是骗子一条龙。连我们这些有点文化也有点阅历的人也防不胜防，更别提老年人与刚出道的菜鸟了。将来只能教育下一代，除了不能跟陌生人说话，陌生电话也不能听。

   然而，认识的人就可以信任了吗？历史的教训是更不能信。尤其是有点小钱、有点小权的主。读古代帝王史最能生动说明这个问题，儿子、老婆、大臣一个都不能信，自己一句真话也不能说，一旦让别人看透你，离死期也就不远了。所以康熙两废太子，到死才交班；朱元璋这些开国皇帝哪一个不是“一阔脸就变，所砍头见多”，信不过这些功劳太大的家伙啊！当然，我们这些普通人稍微好些，至少亲娘老子是可以信赖的，不然哪能没病没灾的长这么大。为什么现代许多人最喜欢和以前儿时同学混在一起，搞什么校友会、同学会。那时候都单纯啊，没利益往来啊，友谊是可靠的。工作了，牛B了，同事也不可靠了，朋友也不可靠了，说的真话假话统统分不清了。如果年轻不设防，秉承老师的教导待人热情诚恳，很不幸吃了几次亏，或者感情路上遭遇挫折，会感觉世界居然如此险恶，从此变得愈加谨慎多疑起来，“宁愿错杀一千，不愿放过一个”，把心关起来是最好的选择。越是自以为聪明的人往往这时候越脆弱越敏感，因为他会总结、会联想、会举一反三，一点小事可能就会引起高度警惕。曹操就是典型的案例。当然这样的并发症是内心永久的孤独，这也许是做聪明人普遍的悲哀吧。如果一个家庭也存在这样的问题，那将更加可悲。

     人是群居动物，耐不得寂寞。精神上总要有些支柱，信任危机严重了就是信仰危机。欧美人这点上要比我们好一些，也许人家现代化实现的比我们早，遇到问题也比我们早，所以已经尝试自我麻痹的解决办法。他们想办法说服自己去信上帝，神是万能的，不会跟我们争利，当然他也是公正的、可靠的，是可以信赖的。有什么烦恼去教堂忏悔倾诉一下，跟神父说说也行（反正大家都不认识）。无神论者只能去看看心理医生，这行业我估计中国也会盛行。我看欧美的电影电视，比如《全民超人》、《搏击俱乐部》里，很有感触的是他们会有某些民间的沟通聚会，素不相识的人相互倾诉，缓解压力。中国人本来信毛主席，现在信人民币，估计将来还是信人民币，毕竟美元贬值太厉害。钱不能听懂人话，憋不住的时候，有的人喜欢在火车上或者旅途中跟不熟悉的人倾诉，也许陌生人比认识的人要可靠些，没机会损人利己。有点城府的人喜欢自己消化苦恼，最多说梦话的时候漏两句，后遗症是可能憋出心理疾病来。

     许多事情看起来很简单，但是由于信任的问题，就变得很不简单。最近政府的4万亿投资计划，本来很简单，不就是把银子花掉搞建设吗，为什么要增加中央巡视组来各地监督，还不是当官的贪污太厉害，信不过。各国一边叫嚷着要削减核武器，要和平要共赢，自己国防、军备投资一点也没敢少，相信别人那就是幼稚。人心隔肚皮，简单的事情搞复杂，还真是贡献。

    根本上还是人的本性造成的，人性这东西说起来又简单又复杂。简单是因为无外乎七欲七心（自己总结，欢迎指正：欲是某种欲望，心是某种心理）：懒惰欲、求生欲、享受欲、好奇欲、好色欲、控制欲、贪婪欲以及亲情心、爱情心、同情心、上进心、自尊心、恐惧心、利己心。复杂的是这些东西混杂在一起，实在好坏难辨、是非难辨，并不能说某种品质就是绝对好或者绝对坏，所以才有人性本善本恶之争吧。信任危机也是人性各种元素交织在一起的化学混合产物，最主要的成分就是利己心，也就是自私。自私有错吗？这在乎你的立场你的角度。人性本如此，只要人类社会存在，信任危机就无法避免，我不信靠觉悟、靠道德能解决，这是无解的命题。然而----为什么一定要有解呢？为何任何问题都要有解呢，就像宇宙时间一样，为何一定要有开始有结束呢，也许本来就是无限的，也许人本来能力就是无法认识所有事物的。

   了解了这些，我们就没必要抱怨什么。我最痛恨的就是那些愤世嫉俗、喜欢骂娘的“世外高人”，什么中国人的劣根性、什么现代人素质差、什么世风日下，难道自己不是人吗？任何事“存在就是合理的”，存在就有存在的道理，现状是自然规律、是社会规律、是天性、是人性联合出品的，认识她然后改造她，这是我们应该做的。而不是去抱怨、去悲悯、去愤怒、去气馁。

   关上门既然很痛苦，不如打开门算了，就像“当我还是小孩子，门前有许多的茉莉花，散发着淡淡的清香”，让苍蝇蚊子都进来好了（如果你不是住在垃圾场里，应该不会那么多吧），新鲜空气也会进来。人家说吃亏是福，信还是不信得自己体会。不过我的观点是打开北京城门，紧闭紫禁城门，最后的防线要小心通行。毕竟我们不是真的小孩子。

   中庸的尺度实在太难掌握了。

   窃以为金融危机实质就是信用危机，根源是自由经济发展的结果。回顾世界经济发展史乃至人类历史发展史，就是自由和管制的来回切换的历史，社会就是如此正弦波似的上下波动中前进。凯恩斯理论、马克思经济理论从盛行到被摒弃，跟社会发展的阶段关系不同有很大关系。
   自由经济带来给市场带来活力，信用创造给经济发展创造源动力，用子孙后代的钱来做今天的事，功不可没。但是一旦达到某个平衡点，超过实体经济的规模，越过边际效益，就会出现泡沫而导致危机，物极必反，盛极而衰。这是人类贪婪、赌徒心理以及相互不信任的本性所致，博弈理论或者囚徒理论就是这个道理。
   这时候只有政府强力介入干预，用铁的手腕恢复市场的秩序，并大量发行债券、货币，提供充足的资金流动性，危机终究会过去，信心终究会恢复。但是此后经济的自由度往往会受到限制、游戏规则得到进一步细化完善，人类的经验也得到扩充。管制的经济由于缺少活力，逐渐不能满足大众的胃口，就像以前常背诵的“人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾”逐渐激化，自由的虫子又再次孵化孕育。如此这般，历史车轮又再次循环。

    娱乐新闻台播放了谢晋老先生的追悼会，一向嘻嘻哈哈的主持人小姑娘眼眶儿也红红的，现场的沉重气氛看起来也挺让人有感触，许多名人着装、举止、言语皆为得体前来参加，甚至当王馥荔接受采访时，镜头里围观群众的表情也出现了难得的配合，没有我们习以为常的、鲁迅先生常常讽刺的那种茫然和不搭调。

    这说明谢导绝不仅仅是在专业上赢得声誉，只有在人格魅力上确实高人好几等才能获得世人如此的尊敬和爱戴。且不说人家对专业的热爱和追求，对金钱权利的淡然，看过他在家乡上虞的洒泪，我感受到的是一种珍贵的人情。没有对家人，对朋友，对家乡，对所有同类的那种本能的、发自心底的关爱，那是无法拍出感动人的作品，也是无法获得这么多人的肯定，将心才能换心。

    但是，这种人性现在却使弥足难寻的，看看我们周围，那些浑身散发热情的、具有人性魅力的、做事情细致贴心到心坎里的、真正能让我们敞开心扉的、在群众中有威望有说服力的人，无一例外的是那些充满人性、人情、感情丰富、关心别人的人。现代的社会环境、教育、经历使我们不知不觉丢掉了作为人这种哺乳类动物某些最基本的本能。

   男人这方面可能更能体现进化论的这种直接后果。“感情”这个词，先感后情，既是感官、又是情意，而男人往往只更关注第一个字，女人才关注于第二个字，两者的统一真是凤毛麟角。改变世界还是改变自己，慢慢想、慢慢找吧，大家共勉。

   次贷危机发生，美国国会要求所有当事人：布什政府、投行、评级机构，并召唤了格老。

   格老是一个传奇，美国经济在其在位美联储期间欣欣向荣，这样的功臣一样会被招来接受公众的质疑。

   普尔、穆迪、惠誉三大评级机构同样遭到质询，AAA评级是安全投资的黄金标准。众议院监管和政府改革委员会（这是什么样的一个机构？太牛了）甚至展示了其公司内部的备忘录和报告，三个总裁不得不承认错误，为了利益而违背市场操守。

   虽然美国的议会制度并不能说就很完美，但是真的很牛。昨天电视里正好说到在拍水门事件，想想第一个访华的总统居然也是美国历史上第一个引咎辞职的，挺没意思，但人家制度就是这样。有监督、有制约，你可以做错事，错了就必须承担责任，没有我们所谓的人情事故好讲。法治、游戏规则治而不是人治。

   项少龙说： 绝对的权利绝对的腐化。美国人说：在没有外来压力时,任何组织的发展都会朝着有利于该组织精英的方向演进。意思都一样，这是人类本性所致，是社会发展的铁律。体育竞赛也好、游戏也好、社会发展也好，为了长期利益，为了游戏能够持续进行下去，就必须制定大家都遵守的游戏规则，不能有例外。而立法者、监督者只能是所有参与游戏的人，而不是少数人或者说是某些人组成的组织。

    夫妻离婚争孩子，老婆理直气壮说：“孩子从我肚子里出来的，当然归我！”老公说：“笑话！简直是胡说八道。取款机里取出来的钱能归取款机吗？还不是谁插卡归谁！”

    吵架是要讲究反应速度、讲究逻辑思维能力、讲究语言表达能力、讲究联想能力、讲究知识面、讲究体力的一项综合技能，需要的是天分。许多人天生就比较擅长，而有些人生来就不适合这项运动。水平高的吵架是抓住对方的某个漏洞，采取非常规逻辑推理，拿对方的矛捅对方的盾，就像上例。对方往往一下被打蒙，无言以对，只能生闷气，本方获得PK完胜。水平低的人往往是只喜欢针对对方的亲属及器官，虽然效果也能达到，但同样也是昭告天下：俺没有文化，俺来自农民伯伯的肥料培养基地。遇到体力武力比自己强大的对手，说不定会惨遭暴打，愉快了嘴巴，痛苦了身体。

   为何要吵架？基本是由于对方做的某些事、说的某些话，使自己不爽，感受到某种气体自下而上，在胸口凝结不散，心跳加快、呼吸不畅，血液供给失灵，脑壳发胀、头皮发麻。有的人往往马上做出快速反应，不论对错后果如何，干脆点先刺刀见红再说，尤其以北方人为常见，直接板砖伺候。（可能这也是由于北方气候比较干燥的缘故，南方如上海气候潮湿，以上症状出现得较慢也较长，所以也更善于长时间作战。）骂娘也好、扇耳光也好、摔东西也好，反正自己消化不了难受，你也别想好过。这种往往就是所谓的爆脾气、鲁莽型。

   有点小聪明的人脑袋里会快速进行N次维运算，分析发作以后的各种后果，看看这架吵得合不合算。如果是对手是boss、彪形大汉或者其他惹不起的主，那只能像阿Q同志学习，当面先忍辱负重，背后倒算其先辈好几代，有机会则暗地里戳小阴刀。所以有些人当面不跟你吵架的，别以为都是好脾气的好好先生。

   还有的是真有气量的君子（当然我说的不是我，千万别这么想）。君子不吵架不是因为没脾气，而是高度高。遇到自己不爽的事情，会冷静的分析对方为何这么说这么做，出发点是什么？如果人家说的是对的，自己应该听取，当然不该生气；如果对方不对，但是出发点是为了自己好，人家一片好心，当然不该生气；如果对方不对，但是出发点不是针对自己，只是某些事的看法与角度不同，这是很正常的现象，当然也不该生气；如果对方出发点是自己的私利，损人利己、小人行径，跟他一般见识是拿人家的错误惩罚自己，当然我也不该生气。

    但是----不生气不代表不该据理力争，应该忍让。所以真的吵架我认为只有针对小人，不可纵容恶人，不生气能更冷静的抓住问题的要害，一针见血、一击而中。这种能力只能多练习、多积累喽，虽然我不希望大家每天遇小人。

    夫妻之间、朋友之间由于观点不同，小打小闹当然也是不可避免的，谁也不是圣人。只要不伤感情，小吵怡情也未尝不可，就权当锻炼战术了。

 

 

  

 

 

看朱祁镇朱祁钰兄弟的故事，有两个体会：

      一是博弈理论的广泛正确性，就算有的人想做君子，但是由于彼此的不信任、旁人的挑搓、还有借鉴历史的残酷，还是做小人安全。人的本性使然，贪欲、权欲和占有欲胜过骨肉之情，人类历史鲜有例外。人可共患难共贫穷，不可共富贵共享福。为权为利亲父子尚可以命相搏，况兄弟乎？凡事靠自己总没错，兄弟不一定可靠。

     二是天网恢恢，疏而不漏。历史触目惊心的写着四个字“因果报应”！出来混总是要还的，不信命运可以，命运会在今后给你最终的回答。没良心的事还是少做为妙。

     以上两点互为矛盾，所以列公请使用马克思主意辩证法理解，领会精神为要。凡事有个尺度，中庸哲学也是放逐四海皆准的道理。